キリスト教というOS（operation system) の便利さ

竹下節子著「渡り鳥のキリスト教」（フリープレス刊　2019年）という本にこんな一節があった。「たしかに」と妙に納得した。

キリスト教というOSは弱者にやさしいし、歴史上、いろいろなバグやプログラムのエラーや齟齬も経験してきたけれど、それをフィードバックしてバージョンアップする努力を惜しまずに生き延びたし、なかでも老舗のカトリックは、マルチナショナルで開発費用も潤沢だったからか、秘跡やら奇跡やらのアプリが豊富で、カスタマイズもしやすくできているから「便利」だと思う。信仰は知性と対立するものでなく、人が自由に飛翔するための両翼のようなものだ、とは今のカトリックの見解だ。

で、カトリックはいろいろな意味で「便利」なのだが、それでも、実際に洗礼をうけないと分からない「便利さ」がひとつある。それは「死が怖くなくなる」ためではなく、「生きる」ためであり、「生かす」ための便利さだ。
何を、誰を「生かす」のか、という答えは、書かない。

本当の敵は、イスラムではもちろんない。最大の敵は「不寛容の精神」なのだ。スイスの民主主義は「不寛容」というウィルスに感染した。宗教原理主義、カルト、独裁政治、全体主義はもちろんこのウィルスの巣窟だし、ナショナリズムやエコロジーから嫌煙運動まで、このウィルスに感染すると、人間性が損なわれていく。人間に固有な「自由」という輝きは失われる。

不寛容の精神は宗教だけではなく、すべての人を蝕む。ヨーロッパの歴史的文化的構築物としてのキリスト教もまた、不寛容の精神に何度も襲われた。民主主義でさえ、自由主義でさえ、この精神に襲われるのである。

本来ならば、真の宗教者は常にこのウィルスと戦わなくてはならない。民主主義や平和な世界を望む、すべての人が撃退に協働すべきウィルス。このウィルスが自由を奪い、人間性を奪う。
自由も人間性も、他者と連動してこそ意味を持つのだ。不寛容はそれだけで緩慢な自殺である。

竹下節子著「渡り鳥のキリスト教」（フリープレス刊　2019年）

私も宗教においても政治においてももっとも忌み嫌っているのは「自分だけが正しい」とする宗派性、党派性であると思っている。不寛容というのもこの宗派性、党派性と表裏一体なのだろう。
宗教や政党には「この自分だけが正しい」とする宗派性、党派性を取りのぞけないものであろうか。

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